发布日期:2024-11-01 01:51 点击次数:134
据梧州市纪委监委消息:梧州市人大财政经济委员会主任委员、市人大常委会预算工作委员会主任、二级巡视员覃震西涉嫌严重违纪违法,目前正接受梧州市纪委监委纪律审查和监察调查。
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原文:
冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出,曰:“夫子不为也。”
解释:
冉有说:“老师愿意帮助卫国国君吗?”子贡说:“好吧,我去问老师。”子贡走进老师的屋子,说:“伯夷、叔齐是什么样的人?”孔子说:“他俩是古时候的贤德之人。”子贡说:“他俩会抱怨和后悔自己的所作所为吗?”孔子说:“他俩追求的是仁德,而最终有机会收获了仁德,又有什么可以抱怨和后悔的呢?”子贡从孔子的屋子里出来,对冉有说:“老师不会去帮助卫国国君的。”
感想:
1. 疑惑
“夫子为卫君乎?”可能是当时困扰于孔子学生内心的一大疑惑。
为,帮助的意思。也可以延伸解释为赞同。
卫君,即当时卫国国君“卫出公辄”。卫出公辄,是卫灵公的孙子,太子蒯瞆的儿子。
孔子的学生们为什么会有那样的疑惑呢?这牵扯到当时卫国面临的政治形势。
蒯瞆,是卫灵公的儿子,也是前太子。之所以变成了前太子,是因为蒯瞆看不惯卫灵公宠幸的夫人南子,蒯瞆想找机会杀掉南子,却不料没有成功,自己反而被迫只能逃离卫国躲到了晋国。
卫灵公去世后,卫人推卫灵公的孙子,也就是蒯瞆的儿子继承卫国国君之位,便是“卫出公辄”。而这时候晋国却有意要将蒯瞆送回卫国。卫出公辄拒绝迎入蒯瞆,并且抵御了晋国的入侵。
如此一来,事实上就造成了“蒯瞆和卫出公辄父子俩争夺卫国国君之位”的局面。
此时,孔子正好在卫国逗留。那么,在这种情势下,面对长期获得卫国礼遇的孔子,会不会站出来帮助或者说赞同卫出公辄呢?孔子学生们也想知道老师的真实想法。所以,才会有冉有提出的问题。
2. 试探
既然冉有提出了问题,为什么不自己去问老师呢?
也许,冉有觉得问题比较敏感,自己不知道该怎么去问。所以他找到了子贡,子贡平日里能说会道,也深得老师的欣赏,由子贡去问老师可能更合适。
子贡爽快地答应了。更加证明这个问题也是子贡心里的疑惑。
毕竟是言语科的高材生,子贡并没有直接向老师抛出冉有刚才的问话。而是借题发挥,迂回试探起来。
子贡的试探分为两个层次,一是明知故问“伯夷、叔齐是什么样的人”,得到了意料中的答案,“他俩是古时候的贤德之人”。二是顺势试探“伯夷、叔齐会为自己的所作所为而感到后悔、抱怨吗?”这才是高手提问的水平,所谓“有话直说”“直肠子”的表达,只适合我等普通人群。
孔子当然明白学生们的疑惑,终于有人来问了,孔子便坦然回应了,说:“夷齐追求的是仁德,他俩最后也是收获了仁德,那么又有什么可以抱怨与后悔的呢?”
孔子并没有简单地回答“是”或“不是”,而是有意识地阐释了其中的道理,其用心良苦也可见一斑。
3. 推测
子贡最终给予冉有的答案是:“老师并不准备帮助或者赞同卫国国君。”
这样的结论,是子贡根据老师的回答而推测的结果。
伯夷、叔齐是孤竹国国君的两个儿子。孤竹国君有意让第三个儿子叔齐继位。但叔齐不愿意,因为他觉得按照礼制,应该是嫡长子伯夷继位才合理,所以叔齐主动离开了孤竹国。没想到是,孤竹国君的长子伯夷也不肯继位,理由是既然父亲已经决定传位于自己的兄弟叔齐,如果自己占有了国君之位便是不孝了,于是伯夷也主动离开了孤竹国。最后孤竹国君没办法,只能让还在国内的第二个儿子继位了。
伯夷和叔齐是兄弟之间互相谦让国君之位,都是基于礼制“孝”与“悌”的合理选择。
而卫国前太子蒯瞆和卫出公辄父子,却是相互在争夺国君之位,根本不考虑礼制仁德。
两厢对照,孔子的态度很明确,“求仁得仁”才是他老人家欣赏与支持的。可见,孔子是一定不会帮助和赞同卫国国君的。孔子对自己的选择也一定不会抱怨与后悔的。
事实上,孔子最终的确没有帮助卫出公辄。
4. 问学
高手之间的问答就是不一般。从子贡的问,到孔子的答,无不充满着智慧的光彩。
孔子师徒在当时都是属于名人级别的人物,他们的一言一行都极为受到人们的关注。如果“直来直去”,直接问孔子“愿不愿意帮助卫出公辄?”孔子回答“帮”还是“不帮”?可能都不合适。而且容易造成不必要的影响与麻烦。
所以,提问抑或回答,都是需要讲究一些艺术的。
这也给新时代日常教学的“问学”提供了参考。
一是,尽量要跳出课堂内“群问群答”的刻板模式。这样容易流于“滥竽充数”。
二是,尽量要避免课堂中“一问一答”的机械模式。这样容易陷入“碎问碎答”。
三是,尽量要提供课堂里“学生质疑”的鼓励模式。可以调动学生“批判思维”。
四是,尽量要倡导课堂的“举一反三”的创新模式。可以激发学生“高阶思维”。
总之,要通过“问学”来向子贡学习靠谱的炒股杠杆平台,学习子贡“闻一以知二”的本事。
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